匕首行刺竞选总统,难以弥合的裂痕

​罗森施泰因撇下妻子,转身就跑。三天后,人们为小格拉巴里和蔑尔尼科夫举行了葬礼,愤怒的年轻人开始攻击城市中的犹太人。最先遭殃的是伽里茨基市场,这个市场拥有大量犹太人开设的商店,大约有100名犹太人在这里被基辅的年轻人殴打,至少36人被送入医院治疗。基辅警方赶忙行动起来,制止了人们的过激行为。市政当局采取果断行动,他们先派军人守住犹太人的教堂,又命警察保护犹太人名下的各类建筑设施,在政府的强力干预之下,反犹骚乱才没有进一步扩大。

原标题:巴西 匕首行刺竞选总统

返回到基辅的犹太人当然不乐意自己的私产被他人占用,于是他们通过各种方式,希望索回自己的财产,无论房屋本身,房内家具,还是其他值钱的东西,回乡的犹太人都想讨回来。基辅市政府曾试图将占用犹太人的房屋还给原来的主人。即便有些房子成功地交到了犹太人的手中,市政府也很难把那些被新主人所占用的家具、碗碟及其它贵重物品索回并返还给犹太人。

这就涉及到对全书的一个认识,因为当时希腊的文明水平,比周边很多地区的文明水平还低,他怎么可能称别人是蛮族人呢?等他们发展起来之后,文明水平明显高于其他地区了,再用ο
βάρβαροι的时候才带有了贬义的色彩。就像希罗多德去到埃及,一看太羡慕了,埃及人播种都不用施肥,把种子撒上,赶一群猪到地里踩一踩,种子就种下去了,就这样都可以长得很好,因为土地肥沃嘛。而希腊人种地,为增加地力,就要想很多方法,草木灰呀、粪便呀,还要深耕,但产量比埃及、两河流域还要低很多。埃及不用费劲就能高产,人吃饱了不愁,就开始考虑死后的事。埃及人相信灵魂不死,坟墓都要用最好的材料修筑。法老就设法修筑金字塔了。同时,他们也很重视艺术、绘画,因为灵魂不死,要画得逼真,灵魂才不会认错人。

巴西军警6日说,巴西总统候选人博尔索纳罗当天在竞选活动中遇袭受伤。事发时,支持者将博尔索纳罗扛在肩上走在人群中,突然有人趁乱用匕首行刺,博尔索纳罗腹部受伤,他随即被抬走急救。目前凶手已被逮捕。小图为行刺嫌疑人阿德利奥·比斯波·德奥利韦拉。新华社/美联返回搜狐,查看更多

二战时的基辅一片瓦砾

第六卷,波斯镇压伊奥尼亚起义,发生起义肯定要镇压,然后就以此为由攻击希腊。第一次还没打到希腊就全军覆没了,因为遇到了风浪,公元前492年在阿索斯海角遭遇风暴,全军覆没。第二次是在公元前490年,波斯大军横渡爱琴海,长驱直入,发生了著名的马拉松战役。希腊人在马拉松战役里为什么用长跑运动员,而不用马、不用骑兵之类的呢?首先因为那里的地形确实不适合跑马,其次马要装上马蹄铁之后效率才比较高。雅典这位长跑运动员,名叫斐迪皮德斯,知道波斯大军要来了之后先从雅典跑到斯巴达求援,跑了250公里。当时是初九,斯巴达人说月亮还没圆,我们不能出兵。这其实就是不想出兵的借口。然后斐迪皮德斯就跑回了雅典,之后又随军队到马拉松作战。战斗胜利后他又跑回了雅典通报喜讯,就这样被累死了。斐迪皮德斯的名字在《历史》里没有记录,是后世的罗马文献提到了他。

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第三卷塔莉亚,就是讲波斯国王冈比西斯征服埃及之后,波斯国内的政事。而大流士等七个波斯贵族在首都成功发动政变,取得了统治权。之后大流士还命人把此事的经过用三种文字刻写下来,就是一直留到现在的、非常著名的“贝希斯敦铭文”。不过他在铭文上说是别人政变,而他们“七人帮”正义地夺回了政权,还镇压了各地暴乱。就这样欺骗了世人,欺骗读者,欺骗后来者,包括希罗多德在内,都被骗了2000多年,直到后世研究者考订了历史真相,发现大流士他们才是篡权者。

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这里有一点要注意,就是“异族人”的翻译。我的翻译跟其他人不一样,大部分学者把希腊文ο
βάρβαροι 或英文barbarians
都翻译成了“野蛮人”。我们看野蛮的“蛮”这个字,虫字偏旁,一看就是有贬义的。但其实ο
βάρβαροι的原本含义,是指异语之人,你说的话我听不懂,叽里呱啦的,就是这个意思。就像雅利安人进入印度以后,称印度土著为“不会说人话的人”。印度土著不会说人话吗?当然不是,就是他们听不懂印度人说话。《历史》里面还有一个地方也出现了ο
βάρβαροι,是另一个地方的人对希腊人的称呼。所以ο
βάρβαροι就是指说不同语言,不同民族的人,翻译成“异族人”是比较好的。

第二次世界大战之前,基辅居住着大约23万犹太人,犹太人数量占总人口的四分之一。在纳粹占领基辅期间,德国人不仅在肉体上消灭了数十万基辅犹太人,还在乌克兰人和犹太人之间埋下了不和谐的种子。那时的基辅,每天都可以听到公开处决犹太人的消息,住在基辅的乌克兰族人,被鼓励殴打甚至残害犹太人,当地居民成为反犹思想的贯彻者。

讲座现场

1945年基辅列宁大街

到处“说书”的史学之祖

枪杀两人的罗森施泰因被逮捕之后,法院判处其死刑并立即执行。幸运的是,不同于当时其他的死刑犯家庭,罗森施泰因家的财产并未被基辅政府没收充公。返回搜狐,查看更多

《历史》(详注修订本),希罗多德 著,徐松岩
译注,世纪文景/上海人民出版社,2018年4月

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今天有希腊这个国家,但在古代,希腊就是一个地名,是一个地理的概念,意思是希腊人居住的地方。希腊这个地方后来形成了很多小的城邦,而希罗多德所在小亚细亚的城邦,是希腊本土的移民移居到那里,跟当地人杂交形成的这么一个城邦。当时的文化中心不是在希腊本土,而是在小亚细亚地区西部,也就是爱琴海的东岸地区。所以希罗多德是这个地区的代表性人物之一,当然是在历史学领域。

第二次世界大战结束之后,那些在集中营中侥幸未死,被德国人强迫劳动的犹太人开始逐渐返回到故乡基辅。战后基辅的经济状况实在糟糕,城市陷入瓦砾之中。人们忍饥挨饿,住房也远远不足。尽管纳粹早已失败,希特勒的反犹宣传仍在乌克兰产生着影响,犹太人被当作为贪婪吝啬的守财奴,人们把对社会的不满发泄到犹太人身上。

希罗多德能够综合地来探讨因果关系。文明为什么在西亚地区先发展?为什么在这个埃及地区先发展?为什么他们比这个希腊要领先呢?主要是发展农业,地理环境好,粮食亩产很高。我们现在种的小麦、大麦原产地都来自于西亚。那个时候希腊农业条件不佳,所以他不得不发展工商业。这可能跟我们概念不一样,希腊不是天然地工商业发达,而是希腊很多地方不得不从事手工业来补充农业的收入不足,慢慢成为了一种谋生途径。应该是这样的一种情况。而且他们其实对工商业者也有一定歧视的,做生意和种地不一样,农民会放下锄头,拿起武器保卫自己的土地,但生意人是哪里赚钱就到哪里去,所以他们觉得工商业者不可靠。

1945年9月7日,乌克兰苏维埃社会主义共和国首都基辅发生了一起鲜为人知的反犹大骚乱。这场骚乱被刻意隐瞒,很长时间里都未能在苏联的传媒中进行报道。其死亡和受伤人数现在仍然没有定论。有消息称,骚乱至少造成36人受伤,因骚乱而死亡的平民,最少有5人。

《历史》就是希罗多德的调查研究报告,跟中国的“史”的概念是不一样的。作者开宗明义地写道:

乌克兰犹太人

希罗多德大约公元前484年出生。生卒年都是大约,因为希腊人不太重视一个人的出生年。希腊人在强调一个的“盛年”,即40岁左右的时候达到了人生的顶点,所以可以按此推算他的出生年代。那么为什么推测他是在公元前424年去世的呢?有一些学者进行过考证,主要证据是他提到了波斯的几个国王,这三位波斯国王在位的时间最晚的是公元前424年。大体是这样推算出来的。

1945年9月初,乌克兰人和犹太人的冲突首先爆发在基辅的齐塔耶夫大街。格拉巴里一家战后居住在犹太人雷布琴斯基家的房子里。雷布琴斯基返回基辅后,向政府控诉了自家私宅被他人占据的事实,在市政府派人驱逐格拉巴里一家的时候,这家的女主人向自己的儿子小格拉巴里求救,小格拉巴里此时正在部队当兵,听说有人要把他们家从住房子里赶出去,便立刻和战友蔑尔尼科夫返回家中,捍卫自己的居住权。尽管格拉巴里一家最终还是被赶了出去,但形势逐渐失控了,不久便发生了骚乱。

希罗多德喜欢用讲故事的方法来讲道理,寓论断于叙事之中,这也是中国传统史学一个重要的历史讲述方法。而且他是调查研究嘛,能调查清楚的地方他都尽量求真。当然,如果实在查不清,他就把几种说法都列上,强调独立思考,别人的说法都在这里了,请读者自行斟酌。这一点很重要,《历史》有很多地方他都记载了,希腊人是这样说的,腓尼基人是这样说的。这就相当于给我们保存了很多重要的史料。

在苏联国家安全人民委员部后来编纂的报告中可以看出,醉醺醺的小格拉巴里和战友蔑尔尼科夫于当天傍晚返回雷布琴斯基家的房子附近,二人出于报复心理狠狠殴打了他们碰到的第一个犹太人罗森施泰因。罗森施泰因也是苏联军人,那天他恰巧带有武器。因为小格拉巴里和蔑尔尼科夫一边殴打,一边用反犹言语对其进行辱骂,愤怒的罗森施泰因掏出手枪,把两人当场打死。看到有人竟敢公开杀人,附近的苏联人立刻围了过来。

第二年,公元前479年,留下的波斯人和希腊人又在普拉提亚展开战斗,统帅玛尔多纽斯是大流士的女婿、薛西斯的姐夫,据说是波斯最帅的一个人,他在普拉提亚之战中战死。据希罗多德记载,波斯人其实长相非常英俊,有一位战死的波斯战士,希腊人把他的尸体清理一下,拉到希腊军营展示,大家都跑来看这个死帅哥的遗容。从这里也能看出希罗多德对波斯人是没有偏见的。

毕竟,第二次世界大战之前,生活在基辅的犹太人的确非常富有。他们拥有大量的公司企业,还在基辅的市中心建有豪华住房。纳粹德国战败之后,许多原属于犹太人的大型公寓被划归到社区管理,政府征用了这些住宅,用以安排房屋被摧毁后无家可归和流离失所的基辅居民。许多犹太人的住宅,都挤进了几户乃至于十几户人家,即便如此,绝大多数的基辅人还只能居住在地下室或拥挤在阁楼里。

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